健康小屋

　　中醫(yī)體質(zhì)辨識養(yǎng)生的承要意義之一就是預防疾病。盡管影響人類健康長壽有著諸多的因素，何疾病足最為重要的原因。因此，防止疾病的發(fā)生、演變以及復發(fā)，是中醫(yī)養(yǎng)生學的核

中醫(yī)體質(zhì)辨識養(yǎng)生以和諧適度為宗旨

　　和諧，主要體現(xiàn)于平衡陰陽之中。中醫(yī)體質(zhì)辨識養(yǎng)生理論在陰陽學說的直接指導下解釋生命現(xiàn)象，認為陰陽是人體生命活動的根本屬性。而陰陽平衡又是人體健味的基本標志。所

中醫(yī)體質(zhì)辨識養(yǎng)生以中醫(yī)理論為指導

　　中醫(yī)體質(zhì)辨識養(yǎng)生是中醫(yī)醫(yī)療經(jīng)驗的總結，是既有其獨立性，又涉及多領域的實用性學科。　　中醫(yī)體質(zhì)辨識養(yǎng)生固然要有相對獨立性，但終究脫離不了中民體系的大框

中醫(yī)體質(zhì)辨識養(yǎng)生的概念

　　養(yǎng)生，最早見于《莊子》內(nèi)篇，其有“養(yǎng)生主”一篇專論養(yǎng)生。古又謂之“攝生”。《老子》中有“攝生者”之說。從詞義而言，“養(yǎng)”即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)、護養(yǎng)之意；

中醫(yī)體質(zhì)辨識養(yǎng)生的概念

體質(zhì)包括形神兩個方面

2015/9/28

　　關于體質(zhì)說了這么多，舉了這么多例子，我們現(xiàn)在就給體質(zhì)下一個目前中醫(yī)界普遍認可的定義。所謂體質(zhì)，是指在人的生命過程中，在先天稟賦和后天獲得的基礎上，逐漸形成的

中醫(yī)自古就重視辨體識病

2015/9/28

　　體質(zhì)直接關系到人的生命體驗、生存質(zhì)量，中醫(yī)很早就認識到了這一點，因此自古以來就非常重視體質(zhì)。大家知道中醫(yī)治病的精華是辨證施治，重視個體差異，而精華中的精華就

不同季節(jié)體質(zhì)的表現(xiàn)

2015/9/28

　　冬天來了，大家都非常喜歡吃火鍋。有的人吃火鍋就渾身發(fā)熱，面色紅撲撲的，非常舒服；而有的人一吃火鍋，第二天早上就會牙痛或者扁桃體發(fā)炎，或者臉上生很多痤瘡，或者

中醫(yī)體質(zhì)的本質(zhì)與研究臟腑經(jīng)絡實質(zhì)相結合

　　中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，體質(zhì)的物質(zhì)基礎是臟腑經(jīng)絡的陰陽氣血，因此，體質(zhì)與臟腑經(jīng)絡有著必然的聯(lián)系。隨著深入開展臟腑經(jīng)絡實質(zhì)的研究，將有助于揭示體質(zhì)的本質(zhì)。如上

八綱與機體反應性的關系

　　中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，任何事物的本質(zhì)都要通過一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來；任何現(xiàn)象又都是從某一特定的方面表現(xiàn)出事物的本質(zhì)�！鞍司V”--寒、熱、虛、實、表、里、陰、陽

中醫(yī)體質(zhì)辨識的本質(zhì)研究陰陽學說相結合

　　中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，古人劃分體質(zhì)類型，是以陰陽學說為主要指導思想，如陰陽二十五人，陰陽五態(tài)之人的劃分等，而且人體素質(zhì)的形成，變化，從總體上說，與機體內(nèi)部

中醫(yī)體質(zhì)辨識因人施治

　　人體素質(zhì)有強弱之異，有偏寒偏熱之殊，因此臨證治病，必須結合患者平素體質(zhì)而治，如章虛谷說：“面白陽虛之人，其體豐者，本多痰濕，若受寒濕之邪，非姜附參苓不

體質(zhì)辨證有助于判明疾病的性質(zhì)

　　中醫(yī)體質(zhì)辨識告訴我們，在觀察和分析疾病發(fā)生和發(fā)展過程中，必須要掌握患者體質(zhì)特點，注意病人在致病因子的作用下，體內(nèi)陰陽矛盾的轉化和發(fā)展情況，辨清寒、熱、虛、實

體質(zhì)在年齡、性別方面的影響

　　如在談到從體型、年齡、性別方面的待點來定位時說：體型消瘦、兒童或青少年、女性患者，其發(fā)生疾病多半與肝腎有關；體型肥胖者，發(fā)病多半與脾胃有關，兒童易因飲食失節(jié)

中醫(yī)體質(zhì)辨識“證”的概念

　　為了進一步認識體質(zhì)與辨證的關系，還有必要討淪“證”的概念。我們認為，“證”是通過四診（望、聞、問、切）把病人出現(xiàn)的4種癥狀，在中醫(yī)理論指導下，經(jīng)過綜合分析和

體質(zhì)與臨床辨證的關系